Les nadis sont les canaux énergétiques qui permettent à la force de circuler à travers le corps. Les chakras sont les jonctions de ces canaux.
LES NADIS
Les nadis sont donc des canaux d’énergie dans notre corps énergétique. Ils peuvent être comparés aux méridiens en acupuncture. Nous avons 72 000 nadis dans le corps, et trois d’entre eux sont particulièrement importants par la force qu’ils véhiculent.
Ida
Représente une force féminine et douce. Ida représente aussi la force lunaire, l’énergie du matin, le côté droit du cerveau (et donc, le côté gauche du corps physique).
Ida part du premier chakra à la base de la colonne vertébrale.
À chaque chakra supérieur il passe de l’autre côté de la colonne, puis il alterne avec pingala pour finir dans la narine gauche.
L’activation d’Ida peut faciliter la méditation en concentrant le souffle dans la narine gauche.
Pingala
Représente une force masculine, plus forte et plus active. Pingala représente également la force du soleil, du soir, le côté gauche du cerveau (et donc, le côté droit du corps physique).
Pingala part aussi du premier chakra à la base de la colonne vertébrale, et en alternance avec Ida, change de côté à chaque chakra supérieur, pour finir dans la narine droite.
L’activation de pingala peut faciliter les activités physiques et les débats, en concentrant le souffle dans la narine droite.
Susumna
Représente une force que nous pourrions qualifier de neutre. Susumna signifie « la voie psychique centrale ».
Elle part de la base de la colonne vertébrale et remonte verticalement jusqu’au sommet du crâne.
Le but ultime d’un yogi est la libre circulation du prana à travers susumna ; ceci n’arrive que quand ida et pingala sont équilibrés.
On peut dire que le cheminement du yoga – et particulièrement du yoga hatha – est d’équilibrer les nadis ida et pingala, et ce faisant, d’équilibrer un tout : le soleil et la lune, le féminin et le masculin, le côté gauche et le côté droit, l’actif et le repos, la souplesse et la force. Cet équilibre permet au prana d’entrer dans le canal susumna.
Kundalini
Une fois ida et pingala équilibrés, et le canal susumna animé par le prana, l’énergie qu’on appelle kundalini se réveille. Cette énergie peut être visualisée comme un serpent enroulé sur lui- même à la base de la colonne vertébrale, qui lorsqu’elle se réveille, remonte la colonne le long de susumna et arrive au sommet du crâne, amenant un éveil spirituel et une plus haute conscience de soi. Ainsi, toute identification avec le corps et avec le monde matériel est éliminée.
CHAKRAS
Les sept chakras principaux remontent le long de la colonne vertébrale (il en existe aussi d’autres, moins importants à travers le corps).
La signification du mot « chakra » est roue, ou disque tournant sur lui-même. Les chakras, rondpoints ou centres énergétiques, ont un impact sur nos corps physiques, mentaux, émotionnels et spirituels, et donc, sur notre Atman. À travers la pratique du yoga, nous pouvons chercher à les débloquer et à les équilibrer.
Les trois chakras inférieurs sont liés à la matière, au corps et au mental, mais plus nous remontons le long de la colonne vertébrale, plus les chakras deviennent spirituels et intuitifs. Au milieu des sept chakras se trouve le chakra du cœur, qui fait le lien entre les chakras inférieurs et supérieurs.
Chaque chakra gouverne certaines parties du corps physique, et chacun d’eux peut être bloqué ou déséquilibré à travers les expériences difficiles que nous pouvons rencontrer, par exemple une blessure physique ou émotionnelle, mais également par nos choix de vie.
Notez qu’en plus des parties du corps, les chakras sont aussi associés à certains sens, couleurs, mantras ou mots-clés, à des cristaux, des huiles essentielles, et bien d’autres éléments.
En commençant en bas de la colonne vertébrale, les sept chakras majeurs sont :
Muladhara
Chakra de base, situé au niveau du périnée chez l’homme et de l’utérus chez la femme.
Souvent représenté par la couleur rouge ou par un lotus composé de quatre pétales. Il est associé à l’élément terre, au corps physique et surtout à la partie basse du corps comme les jambes, l’anus et le bas du dos. Il est aussi associé au sens de l’odorat, au mantra « Lam » et aux mots-clés tels que « survie », « stabilité » ou « sûreté ».
Muladhara peut être équilibré en pratiquant des postures de yoga telles que tadasana (posture de la montagne), en entrant en contact avec la nature (par exemple, en marchant pieds nus dans l’herbe), en portant du rouge, en s’occupant d’un jardin, en respirant l’odeur des fleurs, en faisant de la poterie, etc.
Une phrase affirmative pour ce chakra serait : « Je suis soutenu par l’Univers. J’aime mon corps et tout va bien dans mon monde. Je suis en sécurité. »
Svadisthana
Chakra sacral ou sexuel, situé au niveau du coccyx. Souvent représenté par la couleur orange ou par un lotus composé de six pétales. Il est associé à l’élément eau, au corps éthérique et surtout aux organes sexuels, aux reins et à la vessie, ainsi qu’au système lymphatique. Il est également relié au sens du goût, à la reproduction et à la créativité, ainsi qu’au mantra « Vam » et aux mots-clés tels que « plaisir », « changement », « émotions », ou encore « finances ».
Svadisthana peut être équilibré en pratiquant des postures de yoga telles que baddha konasana (posture de l’angle serré ou posture du papillon), en prenant un bain ou en écoutant l’eau vive d’un ruisseau, en portant de l’orange et en mangeant des fruits ou des légumes oranges, en faisant de la natation ou de la danse, en créant quelque chose (par exemple un gâteau, un dessin ou une sculpture).
Une phrase affirmative pour ce chakra serait : « J’accepte ma sexualité. Je suis équilibré et en bonne santé. J’accepte de recevoir du plaisir dans ma vie. »
Manipura
Chakra du plexus solaire, situé au-dessus du nombril dans le « V » inverse formé par la cage thoracique. Souvent représenté par la couleur jaune ou par un lotus composé de dix pétales, il est associé à l’élément du feu, au corps astral, au pancréas, à l’estomac, les intestins, le milieu du dos, ou encore au système nerveux. Il est également associé au sens de la vue, à la confiance, à l’ego, à la digestion, et aux problèmes émotionnels, ainsi qu’au mantra « Ram » et aux mots-clés tels que « volonté », « action » ou « énergie ».
Manipura peut être équilibré en pratiquant des postures de yoga telles que navasana (posture du bateau), en faisant des exercices pour les yeux, en allumant un feu ou des bougies, en portant du jaune ou en mangeant des fruits et légumes jaunes, en pratiquant des exercices abdominaux, ou en faisant des sessions régulières avec un bon psychothérapeute.
Une phrase affirmative pour ce chakra serait : « Je suis capable de faire tout ce que je souhaite. Je respecte ce qui est en moi. J’accomplis toute tâche avec facilité et dextérité. Je déclare être en contrôle de mon pouvoir personnel. »
Anahata
Chakra du cœur, situé près du sternum à l’avant du corps et entre les omoplates à l’arrière du corps. Souvent représenté par la couleur verte ou par un lotus composé de douze pétales. Il est associé à l’élément air, au corps mental supérieur, au système immunitaire, à la circulation, à la peau, aux problèmes situés en haut du dos, ainsi qu’aux problèmes cardiaques ou pulmonaires.
Il est également associé au sens du toucher, à la compassion, à la gratitude, ainsi qu’au mantra « Yam » et aux mots clés tels qu’« amour » ou « acceptation. »
Anahata peut être équilibré en pratiquant des postures de yoga telles que garudasana (posture de l’aigle), urdhva dhanurasana (posture du pont) ou bhujagasana (posture du cobra). Anahata peut également être équilibré en pratiquant le pardon envers soi et les autres, en passant du temps avec des jeunes enfants, en adoptant un animal de compagnie, en portant ou en méditant sur du vert, en écrivant tout ce pour quoi nous sommes reconnaissants, en massant la zone du cœur, en composant ou en lisant de la poésie.
Une phrase affirmative pour ce chakra serait : « J’offre de l’amour et je reçois de l’amour avec facilité. Je mérite d’être aimé. Je me pardonne, et je pardonne à tous. Je suis Amour. »
Vishuddha
Chakra de la gorge. Souvent représenté par la couleur bleue ou par un lotus composé de seize pétales, il est associé à l’éther, au corps spirituel, au cou, aux dents, à la thyroïde, aux rhumes, à la toux et aux épaules.
Il est également associé au sens de l’ouïe, à la communication, à l’expression, ainsi qu’au mantra « Ham » et aux mots-clés tels qu’« intuition » ou « discipline ».
Vishuddha peut être équilibré en pratiquant des postures de yoga telles que halasana (posture de la charrue) ou salambha sarvangasana (posture de la chandelle). Il peut également être équilibré en faisant du chant, en se couchant par terre et en observant calmement un ciel bleu, en se nettoyant la langue, en écrivant dans un journal, en portant du bleu et en passant du temps seul pour mieux se connaître.
Une phrase affirmative pour ce chakra serait : « J’exprime ma vérité et mes sentiments de façon claire et honnête. Mes pensées et mes opinions ont de la valeur. Je me permets d’être quelqu’un de créatif. »
Ajna
Chakra du troisième œil, situé au centre du front légèrement au-dessus des sourcils. C’est aussi ici que se terminent les nadis ida et pingala. Souvent représenté par la couleur indigo, ou par un lotus composé de deux pétales, il n’est associé à aucun élément, mais à l’âme, aux yeux, aux oreilles, aux sinus et au système nerveux. Il est associé à la clairvoyance, à la spiritualité, au mantra « Om » et au mot-clé « imagination ».
Ajna peut être équilibré en alternant la respiration dans chaque narine, en faisant des exercices de mémoire, en portant de l’indigo, en faisant de la méditation, en contemplant des illusions optiques, en écoutant de la musique classique, et en remarquant activement la beauté qui nous entoure.
Une phrase affirmative pour ce chakra serait : « Mon intuition est forte et je lui fais confiance. Je vois les choses clairement. J’ai foi en ma sagesse éternelle. »
Sahasrara
Chakra du sommet, situé au sommet du crâne. Aussi appelé « chakra couronne », c’est ici que se termine le nadi susumna. Souvent représenté par la couleur violette ou par un lotus composé de mille pétales, il est associé au cerveau et au système musculo-squelettique. Un déséquilibre peut entraîner des psychoses, des maux de tête ou migraines, des pertes de mémoire, de la fatigue ou une dépression. Également associé au corps nirvanique, son mantra est le son du silence. Ses mots-clés seraient « sagesse » ou « connaissance. »
Sahasrara peut être équilibré en pratiquant la posture sirsasana (posture d’équilibre sur la tête et les avant- bras). Il peut également être équilibré en étudiant les religions et philosophies du monde, en portant du violet, en faisant du Tai Chi, en s’asseyant dans un endroit très calme pour écouter le silence (par exemple une église), ou en brûlant de l’encens.
Une phrase affirmative pour ce chakra serait : « Je suis guidée par ma propre sagesse intérieure. Je suis un être divin dans un corps physique. Tous ceux que je rencontre ont quelque chose à m’enseigner. Toutes mes expériences m’apportent quelque chose de bénéfique. J’ai confiance dans la vie. »
